阳宅

加法风水学:风水学里的分金是什么意思?(风水堪舆是什么意思)

发布时间:2021-06-08作者:风水网

风水分金就是指坐山在二百四十分度里的纤维加法风水学,这是风水学里面确定山的坐标的细节分部。

在风水罗盘上有120分金加法风水学,如下图,在二十四山外的一层就是分金层,每个山是15度,平均分红五个分金,总共有120分金。不过有些分金犯了孤虚空亡,阴阳不谐和,所以实际的分金,每山只有两个,所以真正可用的分金共48个,比如下图里,有标注内容的分金是有用的,空白的局部是无用的。

二八分金和三七分金是什么

厉伯韶《分金诗》有云“现将子午定山岗加法风水学,再把中针来较量;更加三七与二八,莫与时师论短长。”之类提到了三七分金和二八分金,这究竟是什么意思呢?

三七分金和二八分界都是吉度分金加法风水学,这在近代风水学里面也很混乱。

在《罗经解定》里写道“加减之法,是第一紧要功夫加法风水学。故正针三七分数,脱气有和睦, 既取缝针二八分数。乃为乘得生旺,避得孤虚。时师多以二八指为三七,三七反为二八。迷而多误”

二百四十分金术,源自于《洛书》中是数理,此书称“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足u,五局其中,化为四象,太阳居一而连九。四九三十六数;太阴居四而连六,四六得二十四数;少阳居三而连七,四七得二十八数;少阴居二而连八,四八得三十二数,算计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。”这句话说明了,不同的线度上面。天地之气的薄厚,浓淡和衰旺都不一样,出现出有规律的起伏变化,但是天地之气在任何线度的总和都是十分。

二百四十分金盘在不同限度表示天地之气的浓淡、薄厚和衰旺状况,能反响天地之气的状态。二十四山的正中是十分,天地之气最旺,其他从左往右依次递减九分。两个相邻的宫两边都各自重复了五分,所以每一个宫位的气都是二十分。地盘的三七分金,指的是人盘和天盘的二八分界,人盘和天盘的三七分金,就是地盘的二百分金。

为什么中国的风水学无法用科学来解释?

我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观念,科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究,形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、发明、实践的一门学问。它是人类探索、研究,感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个树立在可检验的解释和对客观事物的形式,组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点,一是揭示宇宙万物的实质特性和规律,二是对万物的原有状态的重组,使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如:玄空大卦的龙、山、向、水,艮方来龙,左水倒右,立子山午向,水口在坤,为龙、山、向、水失掉阴阳谐和,一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是:一、上元龙向下元山水,下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必需要相互生成或分解阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如:三合风水的龙、山、向、水必需要契合四大局“乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”,它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一规范,数学的加减运算的结果是和数或差数,而风水的结果是阴阳谐和,天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。

俗话:“家宅门前立文笔,后代读书节节起”怎么讲?

关于这个俗语“家宅门前立文笔,后代读书节节起”的意思,很多人有不同的看法和解释。我的理解为:如果你家门前立有或建有像文笔一样的东西的话,你家子孙后代就会辈辈出读书人。

加法风水学:风水学里的分金是什么意思?(风水堪舆是什么意思)

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那么,我们究竟该如何理解“家宅门前立文笔,后代读书节节起”呢?真的有什么道理吗?

加法风水学:风水学里的分金是什么意思?(风水堪舆是什么意思)

这句话的重点在家宅门前立文笔中的“文笔”如何理解?理解了,就明白这句俗语所表达的意思了。

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1、立文昌塔

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又称文笔塔、文峰塔,一般高七层、九层、十一层,它代表示文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神,所以我国现代书院往往在供奉孔子的同时,供奉文昌帝君。古人一直十分重视文昌,凡是有文昌塔的城市,都出过很多文人墨客的。而且,门前若建有文昌塔,则更利于生贵子、旺贵气。

2、建魁星楼

魁星楼,也称魁星阁,这绝对是儒士学子内心中的向往之地,它是为主管文章兴衰的神魁星树立的。我国不少中央都建有“魁星楼”或“魁星阁”。其实魁星面目狰狞,他金身青面,赤发环眼,头上还有两只角,一看就是整个鬼的造型。

魁星有着高尚的位置。他右手握一管大毛笔,人称朱笔,专点中试人的姓名,他左手持一只墨斗,右脚金鸡独立,脚下踩着海中的一条大鳌鱼(一种大龟)的头部,意为“独占鳌头”,左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上照应“魁”字右下的一笔大弯勾,脚上是北斗七星。

古时候,好多中央都建有魁星楼,会考前,读书人便在魁星楼拜魁星,以祈求自己能在科举考试中榜上有名。

3、笔架山

叫笔架山的山峰在我国有许多座,湖北的,四川的,辽宁的都有,这些山的特点是呈“凹”字形,酷似案头上的笔架,因而得名笔架山。笔架山酷似放毛笔的架子,笔架山在风水学中的作用都是利科甲、旺文才。

笔架山一般由几个隆起和相连的山峰组合的,山峰个数大或等于三个峰。人们就认为只要门前能看见这样的山峰也为吉运,当然其他类似笔架的景物都被人们看作是不祥,对家人后代出文人有利。

4、文笔峰

文笔峰和笔架山一样在风水学中的作用都是利科甲、旺文才。它和笔架山的不同之处在于,笔架山的山形像笔架,文笔峰的山形像一只竖起毛笔尖。一般来说文笔峰由一个突起的山峰形成,有人也叫做文笔山。最佳的文笔峰为水形文笔峰,它突起无规则排列,错落有致。在它的风作用下,必有举世文豪显现,也将声名显赫,泼金撒墨。

在现代社会中,再找这样的山可不容易,但这也难不倒中国人。虽然看不见笔架山,看不见文笔峰,但人何可以范住宅左近的楼宇、烟囱、电线杆、甚至一棵矮小的直树等,都可以看作是笔架山或文笔峰。

5、墨池

墨池,中国民间传说故事,流传在江西省抚州市临川区,相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。曾巩饮慕王羲之的盛名,于庆历八年(1048)九月,专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授(官名)王盛请他为"晋王右军墨池"作记,于是曾巩依据王羲之的轶事,写下了这篇著名散文《墨池记》。

《墨池记》,着眼点却不在"池“,而在于阐释一团体的成功并非天成,必需要靠刻苦努力学习的这么个道理,用来勉励读书人勤奋学习。

正因此,墨池特受人们青睐,沒右墨池也不要紧,只要住宅周围有水池、小河就行,水池小河当你墨池,就好似墨池代表着文化好运一样,有就能沾上文气。

说一千道一万,从古至今,凡是成为文学大家的人绝对不是靠的门前有什么文笔。他们都是通过自己辛勤的学习才取得的成功。没有刻苦铭心的进取心和坚强的毅力,把这些所谓的文笔都给你,你也未必能成功。

图片来自网络

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